«Мен ёнмасам, сен ёнмасанг...»
Дарҳақиқат, машҳур шоир Нозим Ҳикмат «Мен ёнмасам, сен ёнмасанг, у ёнмаса, зулматни ким ёритар ахир» деган даъватида ғафлатда ётганларни, лоқайдларни уйғотиш наъраси ётади.
Батафсил«Саёқ юрсанг, таёқ ер экансан. Мана, жазосини тортяпман...»
Мутахассисларнинг фикрича, бугун дунё аҳолисининг 500 миллион нафаридан ортиғи гиёҳвандликка қарам бўлиб қолганлар рўйхатига киритилган. Бу оғу инсонларни минглаб жиноятларга етакламоқда, унинг касрига қанчадан-қанча оилалар бузилиб кетмоқда, майиб-мажруҳ, ногирон фарзандлар дунёга келмоқда.
Ҳеч ким бу дунёга гиёҳванд бўлиб келмайди аслида. Боз устига ҳеч ким «катта бўлсам гиёҳванд бўламан», деб орзу ҳам қилмайди. Бу иллат аслида бепарволик ва ортиқча тўкинлик оқибати эмасмикан? Экспертларнинг айтишича, гиёҳвандлик тузоғига, аввало, бой-бадавлат, ҳаётда бирор қийинчилик кўрмаганлар илинади. Яъни, тўқликка шўхлик!..
— Оилада икки фарзандмиз, — дейди бундан бир неча йил олдин гиёҳвандлик ботқоғига ботган, ҳозирда даволанаётган бемор қиз. — Ота-онам топармон-тутармон кишилар, ҳеч нарсадан камчилигимиз йўқ. Опа-сингил ҳамиша уйда ёлғиз қолардик. Ота-онамиз ҳеч қачон тергамаган. Ҳатто, кийган кийимимиз, кўчага қачон чиқиб, қачон қайтишимизга ҳам аҳамият беришмаган. Саёқ юрсанг, таёқ ейсан, деб бежиз айтилмаган экан. Мана, жазосини тортяпман...
Коллежда ўқиб юрганимда бир-иккита ўртоқларим билан олдин тамаки чекишни, кейин бутун танани бўшаштирадиган дорилар (улар жаргонида «лирика», дейиларкан) истеъмол қилишни ўргандим. Бора-бора наркотикка ружу қўйдим. Турли баҳоналар билан уйдагилардан тез-тез катта миқдорда пул талаб қиладиган бўлдим. Шунда ҳам улар мендан шубҳаланишмаган. Сўраганимни индамай бераверишди. Бир куни опам гиёҳванд модда қабул қилаётганимда кўриб қолиб, ота-онамга айтиб берди. Аввалига ота-онам опамга ишонишмади. Ахир, мен уларнинг эркатойи эдим-да! Хуллас, уларнинг опамга ишонишмаганидан фойдаланиб, опамни туҳматчига чиқардим ва вазиятдан амаллаб чиқиб кетдим. Лекин бу узоққа чўзилмади. Охир-оқибат онам баридан хабар топди. Калтаклади, бақирди, уришди. Бунақа қизнинг ҳеч кимга керак эмаслигини айтганда чидай олмадим. Ўз жонимга қасд қилмоқчи бўлдим. Лекин опам қутқариб қолди...
Аҳволим кундан-кунга ёмонлашиб боравергач, ота-онам мени шифохонага жойлашга мажбур бўлди. Ҳозир бу оғуга қарши курашяпман. Шифокорлар ҳам бизни бу ботқоқдан чиқариб олиш учун барча зарур чораларни кўрмоқда. Психологлар биз билан турли мавзуларда суҳбатлар уюштириб, кўнглимизни кўтаришади. Лекин бу оғунинг сиртмоғидан қутулиш осон эмас экан. Хумори тутган пайт ўзимни қўярга жой тополмай қоламан. Дунё қоронғи бўлиб кетади... Шу дарддан қутулиб олсам, ҳаётимни янгидан бошламоқчиман.
— Бугун давр муаммосига айланган гиёҳвандлик иллати ўзининг жирканч кўринишлари билан дунё ҳамжамиятини ташвишга солмоқда, — дейди Саид Банд Кушо масжиди имом-хатиби Нуруллоҳ ЯҲЁЕВ. — Инсонга, оилага, жамиятга қаратилган таҳдидлардан энг мудҳиши бу — гиёҳвандлик саналади. Бу борада тарғибот-ташвиқот ишлари, гиёҳвандликнинг олдини олиш борасида амалий тадбирлар олиб борилаётган бўлса-да, заҳри қотилнинг домига ёшлар, ҳатто, вояга етмаганлар ҳам тушиб қолаётгани ғоят ачинарли. Бу борада бир лаҳза ҳам хотиржамликка берилмаслик лозим. Гиёҳвандлик ярасининг аянчли оқибатини ёшларимизга борича, бутун даҳшатлари билан кўрсатишимиз зарур.
Ҳа, гиёҳвандликнинг инсон соғлиғига, оилалар мустаҳкамлигига, иқтисодга, одоб-ахлоққа солаётган таҳдиди соат сайин ортиб бормоқда. Шундай экан, ҳар кун, ҳар соат, ҳар дақиқа бу тубан иллатга қарши курашиш ҳар биримизнинг инсоний бурчимиздир...
Дарҳақиқат, машҳур шоир Нозим Ҳикмат «Мен ёнмасам, сен ёнмасанг, у ёнмаса, зулматни ким ёритар ахир» деган даъватида ғафлатда ётганларни, лоқайдларни уйғотиш наъраси ётади.
БатафсилАбдурауф Фитрат – ХХ аср бошида Ўрта Осиё маънавий ҳаётига катта таъсир кўрсатган маърифатпарвар, ислоҳотчи ва зиёлилардан бири.
БатафсилЭнди ҳокимият органлари раҳбарлари «Кенгаш соати»да ҳисоб беради
Батафсил